赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是(s八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇hì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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