提到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大(dà)家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不(bù)平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一(yī)点说(s自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好huō)法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而另(lìng)用稻(dào)草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正(zhèng)如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程也必(bì)须是三(sān)更(gèng)半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其(qí)他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的(de)办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获(huò)取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发(fā)展，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某(mǒu)些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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