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颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为(wèi)其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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