仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gō50克有多少参照物图片，50克有多少参照物u)偻(lóu)者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的(de)情况已经(jīng)很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临50克有多少参照物图片，50克有多少参照物近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类(lèi)很(hěn)多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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