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  1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人(rén)。

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán),波兰的(de)天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品(pǐ蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁n)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他(tā)提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍(réng)坚信日(rì)心说,并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经过长年的(de)观察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁修道(dào)院当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读(dú)医(yī)学,用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn),次年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃,直至1550年才(cái)获准回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文(wén)学(xué)家之一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页(yè).就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的位置也是独一无(wú)二的,没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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