赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声美国管得了比尔盖茨吗音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。美国管得了比尔盖茨吗>

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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