双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思(sī)，古(gǔ)代(dài)的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼际上是(shì)两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是(shì)指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神(shén)生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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