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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾(dùn),促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时,才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学(xué)说,成(chéng)为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系(xì),主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面p>

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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