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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山(shā大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了n)立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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