稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物(wù)难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一(yī)年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种(zhǒng)心会使人(rén)造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸，一(yī)个成(chéng)熟的人握住自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐的(de)钥(yào)匙，他不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他(tā)快乐，反而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可(kě)而(ér)止，并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们(men)就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会(huì)干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能(néng)自我(wǒ)约束的竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的(de)初(chū)衷(zhōng)和目的是什么稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字，戒律绝(jué)不是(shì)修(xiū)行的目的(de)，只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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