社会(huì)发展至今什么都(dōu)是(shì)提倡科学。即便是一(yī)些(xiē)用(yòng)科学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历(lì)史发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼神论一(yī)直(zhí)都没有停止过。只不过都(dōu)是(shì)私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国人(rén)喜欢说的龙(lóng)的(de)传人。龙也被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间(jiān)对于龙的传说有(yǒu)很(hěn)多。也(yě)有不少人对于世界上(shàng)真的有龙存在而深信(xìn)不疑(yí)。但是国(guó)家为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)承认有龙呢，人类永远无法平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在(zài)古人的文章和诗(shī)句中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物(wù)馆(guǎn)还(hái)存有(yǒu)龙的标本。但是国(guó)家为什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其(qí)实是很多(duō)人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己(jǐ)的想法和(hé)看(kàn)法(fǎ)。其实归结(jié)到底就两个(gè)字“矛(máo)盾”。

国家为什(shén)么不承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希望自己(jǐ)的民众是聪明(míng)的(de)。但是过于聪(cōng)明(míng)又(yòu)会难以管理(lǐ)。所以你要聪明到恰(qià)到好(hǎo)处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天(tiān)池等等一些(xiē)地方发生的怪(guài)异现象。在专业人士(shì)进行研究之后并(bìng)没有什么(me)确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科(kē)学的(de)解释来搪塞(sāi)大众。而(ér)事实真的是(shì)像他们说(shuō)的(de)那(nà)样吗？估计(jì)他们(men)自己对自己的说法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌(huǎng)子来(lái)说从(cóng)来没有鬼(guǐ)神(shén)之(zhī)说。即(jí)便是现实(shí)中有(yǒu)东西可以(yǐ)印(yìn)证(zhèng)。但依然是会(huì)被官(guān)方(fāng)以各(gè)种方式来做了合理的解释(shì)。中国(guó)人一直说自己是龙(lóng)的传(chuán)人。现实(shí)中也有出现(xiàn)过龙的(de)记载。无论是年代(dài)有多久远，或者说龙是(shì)生活(huó)在公元前。又(yòu)或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终国(guó)家是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就跟(gēn)佛(fú)教一(yī)样，明明国家倡(chàng)导不要迷信要相信科(kē)学(xué)。但是却(què)不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内(nèi)心的一(yī)种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果(guǒ)从(cóng)国(guó)家层(céng)面(miàn)承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还(hái)要(yào)进步和发展吗？

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