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娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星

娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性(xìng),无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名(míng)词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心(xīn)语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提(tí)前(qián)的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四面集(jí),步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓(wèi)句成为句(jù)子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说(shuō):“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星(qī)畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同(tóng)意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人(rén)多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是(shì)有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词(cí)是(shì)名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第(dì)三人称(chēng)代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用(yòng)。

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