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輮使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作(zuò)品中首要(yào)提出学习不能够中(zhōng)止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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