杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

　　现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？关于杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译以及杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)道(dào)理，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文拼音版等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？