生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模(mó)样(yàng)的人率领下(xià)，整齐划一(yī)地跳(tiào)行(xíng)，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防(fáng)止他(tā)们(men)发生尸变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种，它(tā)与(yǔ)蛊毒(dú)、落(luò)花(huā)洞(dòng)女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人(rén)对(duì)赶尸人这(zhè)个(gè)神秘的职业充满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他(tā)们越是讳莫如(rú)深，掩(yǎn)盖的(de)越是神秘。大家(jiā)要是都知道(dào)其中(zhōng)的玄机，那价格(gé)就高不上去(qù)了。所以，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个现象(xiàng)一直(zhí)到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸(shī)人把家人带回家，让他(tā)们魂归(guī)故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得(dé)到安(ān)息。若是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个职业在(zài)当时(shí)是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭之间。他们(men)一般在(zài)晚(wǎn)上行动，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是不小心碰到，一(yī)般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对(duì)于这种事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因(yīn)此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸(shī)体(tǐ)怎么(me)会(huì)动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后代(dài)揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委托后(hòu)，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行(xíng)。他们(men)这么做的目的，就是(shì)要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个(gè)职业(yè)的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群(qún)死尸在(zài)公路上(shàng)行走，汽车近(jìn)身时，还知(zhī)道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇之(zhī)地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一中秘(mì)制的(de)药(yào)水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多可(kě)以(yǐ)赶5具尸体，再加上前(qián)中后三个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的(de)队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩(hào)荡荡，好不(bù)威风(fēng)。

尸体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴(dài)高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故(gù)乡下(xià)地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打火(huǒ)烧(shāo)肢体不全的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事这个职业(yè)的人，必(bì)须胆大，想想看，夜(yè)幕下(xià)，行动的尸(shī)体(tǐ)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思……胆(dǎn)小(xiǎo)的人别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜(tóng)街一个住(zhù)家屋(wū)檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业务。

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