胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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