夷洲今(jīn)是何地，夷洲是(shì)哪里(lǐ)是三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地(dì)，夷(yí)洲是哪(nǎ)里

　　三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今(jīn)天的台(tái)湾(wān)。

　　夷(yí)洲，一作夷(yí)州，古地名。

　　语出(chū)三国吴(wú)国丹阳太守(shǒu)沈莹《临(lín)海水(shuǐ)土志》及(jí)陈寿《三(sān)国志·吴书(shū)·孙权(quán)传》。

　　史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵达(dá)夷洲。

　　通(tōng)常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾(wān)。

　　夷洲又(yòu)称岛夷(yí)，现存史料中(zhōng)的相关记载主要(yào)有：1、《三国志》：在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以下这样(yàng)的一段叙述(shù)：（黄龙）二年春正(zhèng)月(yuè)，魏作合(hé)肥新城。

　　诏立(lì)都(dōu)讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　遣将军卫(wèi)温、诸葛直(zhí)将(jiāng)甲士(shì)万人浮海求夷(yí)洲及亶(dǎn)洲(zhōu)。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将童男童女数千(qiān)人入海，求蓬莱神山(shān)及仙(xiān)药，止此(cǐ)洲不还。

　　世相(xiāng)承有数(shù)万家，其上(shàng)人民，时有至会稽货布(bù)，会稽东(dōng)县(xiàn)人海行，亦(yì)有(yǒu)遭(zāo)风流移至亶(dǎn)洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不可得至，但得(dé)数(shù)千人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三(sān)国时代吴国丹阳(yáng)太守）在其所著的《临海水土志》（约完成于268年(nián)至280年(nián)之间），对于“夷(yí)州”，又(yòu)提供了以下(xià)的线索：夷州在临海郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射(shè)的正白(bái)，乃是石(shí)也。

　　此夷各号(hào)为王，分划土地(dì)，人民各自(zì)别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳(ěr)。

　　作(zuò)室居，种荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父(fù)，男(nán)女卧息共一大(dà)床。

　　交会(huì)之时，各不相避(bì)。

　　能作细布(bù)，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为饰也(yě)。

夷州(zhōu)今中(zhōng)国是什么地区

　　夷州(zhōu)在现(xiàn)代的中国是台湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾被(bèi)称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据三国东吴(wú)人氏沈(shěn)莹所著(zhù)《临海水土(tǔ)志》称：夷洲在临海郡（即今浙江宁海往南一带(dài)）东南两千里，由(yóu)此可以确知“夷洲”即今(jīn)日台湾。

　　《元史·琉(liú)求传》（二(èr)百(bǎi)十卷）中写道：“琉(liú)求，在南海之(zhī)东。

　　夷(yí)州，又称“夷洲”在临海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号土地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王(wáng)射的正白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土地，人民各自别异，人皆髡头(tóu)，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居，种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生(shēng)五(wǔ)谷，又多鱼团带(dài)肉(ròu)。

　　舅姑子父，男女卧息(xī)共一(yī)大床。

　　交会之时(shí)，各(gè)不至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(bù)相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内(nèi)有文章，好以为饰也。

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