怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了 #ff0000; line-height: 24px;'>软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已(yǐ)经(jīng)无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和(hé)行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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