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扶大厦(shà)之将倾全诗解释,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文
“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左右命之拜(bài),不拜,弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之,与俱入厓山,使为书(shū)招(zhāo)张世杰。
天祥(xiáng)曰:“吾不能捍父母(mǔ),乃教人叛父母,可乎?”索之(zhī)固,乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。
其末有云:“人生自古谁无死,留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。
”弘范笑而置之。
厓(yá)山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国(guó)亡(wáng),丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ),能改心以事宋者(zhě)事皇上,将不失为(wèi)宰相也(yě)。
”天祥泫然出(chū)涕,曰:“国亡(wáng)不能救(jiù),为人臣者死有余罪,况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。
”译文:文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳,见(jiàn)到了(le)弘范,弘范的手下让文天祥跪下,他不跪,弘范(fàn)马上像客(kè)人一样(yàng)接待他,和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山,并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。
文天祥说(shuō):“我(wǒ)没能保护国(guó)家,还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó),行吗?”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥好(hǎo)几(jǐ)次,于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。
诗里最后(hòu)说:“人生(shēng)自古谁(shuí)无死,留取丹心照汗(hàn)青。
”弘(hóng)范笑笑没有管它。
崖山被攻破了,军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒,弘范说:“国家亡(wáng)了(le),你忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事,至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊(a)。
”文天祥悲哭,说到:“国家亡(wáng)了不能(néng)去救(jiù),作为人臣死了还不够抵罪(zuì),哪敢不(bù)死还生出二(èr)心?”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作,作(zuò)者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法,给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。
文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣,他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。
几百年来,文天祥从来(lái)不乏仰慕者,历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词,《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品,他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字,通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì),写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。
挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思
“挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。
“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬(jìng),扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。
《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的(de)代(dài)表之作,作者在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。
《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选:怦然令我心跳的,是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。
颂闭七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而(ér)来,并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。
他生于公元(yuán)1236年。
当他生时,“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷(tíng),已(yǐ)经危在旦夕(xī),人们指望他能挽狂澜于既倒(dào),扶大厦(shà)之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生,他没能,也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社稷。
文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。
《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品。
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“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜(bài),弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之,与俱入厓(yá)山,使为书招张世杰。
天祥(xiáng)曰:“吾(wú)不能捍父母,乃教(jiào)人叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。
其末有云(yún):“人生(shēng)自古谁无死(sǐ),留取丹(dān)心照汗(hàn)青。
”弘范笑而置之。
厓山(shān)破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞(chéng)相忠孝尽矣,能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上,将(jiāng)不失为宰相也(yě)。
”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。
”译文:文天祥(xiáng)到了潮阳,见到了(le)弘范,弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià),他不跪(guì),弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一(yī)样接(jiē)待他(tā),和他一起去(qù)崖山(shān),并让他写信招降张世杰。
文(wén)天(tiān)祥说(shuō):“我没(méi)能保护国家(jiā),还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì),于是文(wén)天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。
诗里最后说:“人生(shēng)自古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青。
”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。
崖(yá)山被攻破了,军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝酒,弘范说(shuō):“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了,如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事,至少也能做宰相啊。
”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家(jiā)亡了(le)不能去(qù)救,作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪,哪敢不死还(hái)生出二心?”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ),给予了文天兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗祥的人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。
文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。
几百年来,文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě),历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn),他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字,通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力(lì),写下了(le)一篇动人心弦的大散文。
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“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。
“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬,扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。
《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò),作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法,给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。
《文天祥千(qiān)秋祭》节选:怦然(rán)令我心跳(tiào)的,是他(tā)已(yǐ)活了七百六(liù)十岁(suì)。
颂闭七(qī)个多世纪,一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的生命,从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。
他生于公元1236年。
当他生时,“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷,已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕,人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”,终其一生,他没能,也(yě)无法延续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的社稷(jì)。
文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣,他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。
《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(x兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗iáng)精神(shén)的优秀作品。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了