君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wé四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法n)章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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