成(chéng)大事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思是这句话的意(yì)思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

　　关于成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思以及成大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思，必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思(sī),苦是什么意思，天(tiān)降斯人于大任也必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳(lá现实中真的可以把人玩坏吗o)其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列(liè)举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任(rèn)的人的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并(bìng)受到(dào)任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被起用，百(bǎi)里奚(xī)被(bèi)从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经(jīng)受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之(zhī)匹敌的邻国(guó)和来自外国的(de)祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足(zú)以使人生存，安逸现实中真的可以把人玩坏吗享乐(lè)足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须要付(fù)出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句话(huà)强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆(sì)理和(hé)身(shēn)体(tǐ)上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦(lú)不是一蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的(de)努力和付出，不(bù)断积累(lèi)经验和提升自己的(de)能力，才(cái)能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激烈的社会中立(lì)足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的(de)。

　　关于(yú)成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思以及成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī),苦是什么意思，天(tiān)降斯人于大任也(yě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

成(chéng)大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而终于(yú)担当(dāng)大任的人(rén)的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼(yú)盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾举于士现实中真的可以把人玩坏吗(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里(lǐ)救出来(lái)并受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方被(bèi)起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临(lín)在某人的(de)身上，必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业(yè)已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚忍起来(lái)，增(zēng)加(jiā)他所不具备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错(cuò)，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如(rú)果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足(zú)以使人生(shēng)存(cún)，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查(chá)询相关(guān)信(xìn)息显(xiǎn)示，这句话强调了(le)成功背后(hòu)的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上的(de)训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和(hé)提升自(zì)己的(de)能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中真的可以把人玩坏吗