九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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