一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ng>颜(yán)元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教(jiào)育思想：培养目标：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的(de)根本(běn)，而(ér)人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张以及(jí)颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想对(duì)现代教育的启示，颜元的教育思想主张，颜元的教育思想(xiǎng)简答题(tí)，颜元的教育思想(xiǎng)背诵口诀等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品德一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(kōng)谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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