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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力说一个人不上道是什么意思，说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？不上道是什么意思？(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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