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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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