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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(r1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水óng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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