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徙木立(lì)信(xìn)的(de)故(gù)事阐明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信给告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水jì)具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予十金。1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水>

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此(cǐ)份(fèn)额(é)之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾国四千(qiān)余年之记(jì)载，而求其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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