草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思00; line-height: 24px;'>使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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