社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙嫦娥二号拍到外星人已经证实。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；嫦娥二号拍到外星人已经证实乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嫦娥二号拍到外星人已经证实