杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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