在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多不可思(sī)议的神话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一(yī)，东(dōng)方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大(dà)吃一惊，虽然(rán)将信将疑(yí)但照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它(tā)们(men)有没有科学解释(shì)？随着小编一(yī)起(qǐ)来了解(jiě)！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据(jù)说(shuō)有一(yī)次(cì)汉(hàn)武(wǔ)帝在(zài)去往甘(gān)泉宫的(de)路上(shàng)，看(kàn)到一(yī)种红色的小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的他可(kě)能(néng)会(huì)有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生(shēng)哀(āi)怨(yuàn)愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷(yé)，于是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就(jiù)消失了(le)。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看(kàn)就明(míng)白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。
季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗>

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人不(bù)能理解的(de)，究竟怎(zěn)么用科(kē)学解释去(qù)诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢(ne)？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这(zhè)则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩(hái)子(zi)碰到(dào)这种问题当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味(wèi)书屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾(wú)老先生提出的(de)第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传统，对于这类(lèi)无(wú)稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也(yě)没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些事的(de)，只要读书(shū)，因为(wèi)他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态(tài)也体味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗