日(rì)本四世纪贵(guì)族大(dà)墓挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日(rì)本网友热议日本国一起重大(dà)的考(kǎo)古发现(xiàn)。去年，从奈良(liáng)市西部最(zuì)大的圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓

日本(běn)媒体报道盾镜和蛇剑(jiàn)的发(fā)现(xiàn)青铜镜(jìng)与铁剑(jiàn)，在日本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但这两件(jiàn)东西真的不(bù)一般，被(bèi)日本专家视为(wèi)“国(guó)宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道。大家常见(jiàn)的镜子是圆(yuán)形或方形的(de)，这(zhè)件青铜镜外形(xíng)却像古代士兵作战用盾牌(pái)，长64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上(shàng)面还有精(jīng)美的纹饰。日(rì)本(běn)考古(gǔ)专(zhuān)家(jiā)从来没(méi)有(yǒu)见过这(zhè)种形状的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土(tǔ)时(shí)，考古人(rén)员以为(wèi)是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来(lái)，才发现(xiàn)特别，并不是(shì)镜子(zi)，经实(shí)验(yàn)室检测，一面(miàn)竟然曾(céng)被(bèi)抛光，与常规镜子一(yī)样，另(lìng)一面有供支撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最(zuì)后(hòu)确(què)定是青铜镜(jìng)。因形状似(shì)盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹(wén)和三重(zhòng)圆形纹，遂定名(míng)为(wèi)“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称(chēng)“盾(dùn)形青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再(zài)说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别(bié)于传(chuán)统的(de)剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日(rì)本(běn)迄(qì)今已(yǐ)发现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚也是(shì)同期最(zuì)古老的一(yī)把。1600年前，日本连本国文字都没(méi)有，即使有文字(zì)也是中国传过去的汉(hàn)字。所以，有(yǒu)中国(guó)网(wǎng)友(yǒu)听(tīng)说后马上产生(shēng)联想：“会不会是中国的？”，怀疑当年日(rì)本并没有(yǒu)这么高的(de)工(gōng)艺铸(zhù)造(zào)水平(píng)。

蛇(shé)剑出土现场日本专家对(duì)盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的出(chū)土，也(yě)相当意外(wài)，惊喜(xǐ)之中不乏(fá)疑(yí)惑。这面盾镜系铸(zhù)造(zào)工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的(de)模具。有日本专家面对(duì)本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我们是(shì)否(fǒu)有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸造难(nán)度更大，是(shì)用热铁敲击和(hé)锻造出来的，要制作(zuò)这么长(zhǎng)的剑，就必须有相(xiāng)当(dāng)大(dà)的炉子，还需(xū)要大(dà)量(liàng)的(de)铁(tiě)原料，和先进技术与制(zhì)作工艺。当年的(de)日本可以做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场当然日本专(zhuān)家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇(shé)剑 “是(shì)当时(shí)铁匠技术的杰(jié)作”。进一步分析(xī)，还有一种可能，日本拥有这么(me)高的铸造能力和(hé)工(gōng)艺水平，应该是“渡(dù)来(lái)人”带来的。渡来人，是(shì)日本人类学(xué)家对从(cóng)中国大(dà)陆或朝鲜(xiān)半岛渡海到日本之(zhī)群体的称(chēng)呼。1600年前(qián)正(zhèng)是大量(liàng)渡来(lái)人或其(qí)后(hòu)裔出现在日本的时候，渡来人不只带(dài)来的先进的农(nóng)耕文明，比如中(zhōng)国(guó)长(zhǎng)江流域的水稻(dào)栽种技术，也(yě)带来了葬俗，中国中(zhōng)原普遍可见的大坟头——陵墓文(wén)化也流行于日本(běn)洲岛，出现了(le)有(yǒu)大量堆积封(fēng)土的坟墓，日本历史学家形(xíng)象地(dì)定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地(dì)剖面图(tú)富雄丸山古墓建(jiàn)造于四世(shì)纪后(hòu)半叶，这时期日本(běn)洲岛上(shàng)最大(dà)的国(guó)家(jiā)叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代日(rì)本的起(qǐ)源国，出现于公(gōng)元二(èr)世纪末至三(sān)世纪初，四世纪是其重要发展时期。但令(lìng)日本专家困(kùn)惑的是，在这(zhè)么一个(gè)重要(yào)发展(zhǎn)时期却不见文字记载，成了(le)历史空白，非常蹊跷。作为日本(běn)史研究资料库的中国史书上，也不见记载，日本学者称之(zhī)为“神(shén)秘(mì)的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土(tǔ)地位置(zhì)示意(yì)图顺(shùn)便说一下(xià)，日(rì)本历史(shǐ)学(xué)界有(yǒu)一(yī)默认的共识，要研究(jiū)日本(běn)史，特别是(shì)早(zǎo)期日(rì)本史要从(cóng)中国(guó)历(lì)史书中(zhōng)寻找材(cái)料，现代日本国(guó)家的(de)起源信史(shǐ)也只(zhǐ)有(yǒu)中国史书中有。正因为这样(yàng)，古今日本历史学(xué)者都识汉字，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有的甚至比中国(guó)学者(zhě)还(hái)精通。《三(sān)国志·魏书·东(dōng)夷传》提到了倭(wō)人建立的(de)“邪马台国”，并对(duì)该(gāi)国情况(kuàng)作(zuò)了交代，这是(shì)一个女王执政(zhèng)国，女(nǚ)王卑(bēi)弥呼始向曹魏国(guó)进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始）四年十(shí)二(èr)月，倭国女王俾弥(mí)呼(hū)遣使奉献”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至(zhì)少(shǎo)有四(sì)次(cì)。

新闻发(fā)布会展示(shì)蛇(shé)剑图片(piàn)曹魏(wèi)也曾两次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲(qīn)魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交流(liú)。《晋(jìn)书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡(gòng)”一(yī)说， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个年(nián)号，也(yě)是西(xī)晋第(dì)一个(gè)年号(hào)。但后来中国史书上却不见无(wú)邪马台国及(jí)女王的(de)记载(zài)，只(zhǐ)言片语(yǔ)都(dōu)没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发布(bù)会上展示盾镜图(tú)片在(zài)四世纪的古(gǔ)墓葬中(zhōng)出土蛇剑和(hé)盾镜，这是日本考(kǎo)古史上从来没有事(shì)，因为是“空白的四世纪”时(shí)期文(wén)物，自然(rán)显得相当珍贵，填补了日(rì)本四世纪(jì)的空白(bái)，对邪马(mǎ)台(tái)国(guó)和现代日(rì)本国的(de)形成具有重(zhòng)大意义，日(rì)本学者因此称(chēng)这一发现是“划时(shí)代的(de)”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身份倍增，成了(le)日本的“国(guó)宝(bǎo)”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相报(bào)道(dào)，并不难理解。

盾(dùn)镜图案对(duì)比现在(zài)奈良市组织各方(fāng)面专家(jiā)，对这两(liǎng)件(jiàn)文物进(jìn)行了考证(zhèng)和研究，希(xī)望能发现隐藏在文物中的历(lì)史密码(mǎ)。墓主(zhǔ)生前有不低的地位。较为贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两(liǎng)件(jiàn)东西发现(xiàn)的地方也很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什么会(huì)这样？日本(běn)专家推断，蛇剑和盾(dùn)镜并(bìng)不是实(shí)用器(qì)，而是作为(wèi)一(yī)种冥(míng)物随葬墓主的(de)。

日(rì)本考古爱好(hǎo)者参观考古现场将这(zhè)两件东西放(fàng)在棺材上面(miàn)，用(yòng)意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜(jìng)子(zi)过(guò)去在中国(guó)和日本民间，都被认为有辟(pì)邪功(gōng)能(néng)，在房(fáng)间内悬(xuán)桃(táo)木(mù)剑，就是这意(yì)思(sī)，希望(wàng)吓走鬼怪(guài)。而(ér)剑(jiàn)作为(wèi)冷兵器时代(dài)最常见的主力作战武(wǔ)器(qì)之一(yī)，还有护卫墓主的功能含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放置(zhì)在棺木(mù)上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离(lí)不了的生活用具，是整理(lǐ)仪容、化妆修饰必备。镜(jìng)子不只可以照脸，民去民间认为还(hái)可让鬼怪(guài)现(xiàn)原型，即所谓(wèi)“照(zhào)妖”。这样分析(xī)有(yǒu)道理，也(yě)较可(kě)信，日(rì)本古代非常迷信，至今日本人的生活仍有很多忌(jì)讳。当年的(de)邪马台国(guó)正是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘现场(chǎng)从中国史书(shū)记(jì)载来看，邪马台国巫(wū)风盛行，女(nǚ)王卑(bēi)弥(mí)呼应该是(shì)最高级别(bié)的巫师，当年(nián)邪马台国遣使来(lái)中国(guó)，随船都有巫师(shī)同行(xíng)，还穿(chuān)着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现(xiàn)，日本学(xué)者尚(shàng)在研(yán)究之中(zhōng)，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比