双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双(shuāng)修(x阿富汗是哪一年灭亡的iū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(s阿富汗是哪一年灭亡的hén)上能够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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