不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

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　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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