社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节这个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农中国欠别国钱吗历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗(sú)，中国欠别国钱吗每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(中国欠别国钱吗yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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