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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境在地面(miàn)上拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)志，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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