独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们(men)为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言(yán贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)是各部落图腾，绝非真贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能(néng)力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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