社日节是什(shén)么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及(jí)社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫(jiào10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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