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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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