社日(rì)节是什么节(jié)日？社(shè)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地(dì)方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？