赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。画的作者是谁 画的作者是高鼎吗>
说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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