盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句少有新(xīn)疆女孩(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他(tā)们(men)也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的(de)人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时间(jiān)内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字(z文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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