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昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也,近之则不(bù)逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女性,而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边(biān)人,小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思

  近(jìn)则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思(sī):相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

  此(cǐ)句的原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之(zhī)则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语词(cí),表肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子,受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子(zi),也有人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

  “唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà),在主张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的(de)现代受到了很多(duō)抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识(shí),就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误会。

  本(běn)章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便本(běn)章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性,那也是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

  之所以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点,是因为(wèi)古代与现代的(de)社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大,而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

  远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释(shì),远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的意(yì)思是:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人,小人则是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨的意(yì)思:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也!近之则不孙(sūn),远之(zhī)则怨。

  ”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发语词,表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无(wú)实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于(yú)天(tiān)”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de),亦通(tōng)。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难养也解析(xī)

  “唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句(jù)话,在主昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发误(wù)会。

  本章争议的焦点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性(xìng),那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这(zhè)一点,是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大,而这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名定性的(de)作用。

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