在关于(yú)东方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很多不可思议(yì)的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之(zhī)一，东方(fāng)朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉(zāi)虫是备受折(zhé)磨的民(mín)众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什(shén)么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真的存在(zài)吗(ma)？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科(kē)学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和(hé)汉武(wǔ)帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的(de)路上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于(yú)是(shì)汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识(shí)广的他可能会有答案。

snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样果然不出(chū)汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔告诉(sù)汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天(tiān)爷，于(yú)是因(yīn)愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着(zhe)又问东方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真(zhēn)消(xiāo)散(sàn)。这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫的(de)传说就(jiù)是如此，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化，遇到(dào)酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了(le)，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含(hán)有更(gèng)深的意味：劝汉武帝(dì)要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能(néng)理解的，究竟怎么(me)用科学(xué)解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是否定(dìng)的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实中岂不是应该有很多这(zhè)样的虫(chóng)子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样鲁迅先生小时候(hòu)也偶然(rán)听得这则(zé)传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子碰到(dào)这种问题当然想一旦究竟，于是(shì)他(tā)进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先(xiān)生(shēng)提(tí)出的第一个(gè)问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先生(shēng)十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯(kěn)定是(shì)不屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在(zài)私塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先(xiān)生(shēng)这类似的(de)问题(tí)，同(tóng)时也让(ràng)鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该(gāi)问这(zhè)些事的(de)，只要读书，因(yīn)为他是(shì)（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅(xùn)这(zhè)样写是(shì)为(wèi)了讽刺当(dāng)时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也(yě)体味得出这(zhè)种意味(wèi)。

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