还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的lleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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