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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

  是(shì)211700的。

  盱(xū)眙县(xiàn)地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡区域,属季风性湿润气(qì)候。

  地势西(xī)南高,多(duō)丘陵(líng);东(dōng)北低、多(duō)平(píng)原;呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜(xié),高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流(liú)经境内,东、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源,曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

  2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区(qū)。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在(zài)地,曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众(zhòng)多,境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的(de)彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(县城)命(mìng)名名(míng)单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

  下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

  1954年6月,中国(guó)科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石,经研究确(què)认(rèn)为(wèi)人的(de)股(gǔ)骨化石,是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石,距今4-5万年,属于晚期智(zhì)能人,被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”,考(kǎo)古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了(le)“南(nán)方更新世晚期(qī)的(de)地(dì)层中,无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之一。

  盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年,但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

  据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明:早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化(huà)。

  20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来,先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

  尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址,考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器,主(zhǔ)要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足,黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术(shù),黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹,都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征服后(hòu)的重要见证;这些陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

  盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等,其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

  一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

  如朱元璋的传(chuán)说,戚天(tiān)官(guān)的(de)传(chuán)说(shuō),徐(xú)偃(yǎn)王的传(chuán)说,管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗州大(dà)圣的传(chuán)说,陈(chén)婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

  二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的(de)来历(lì),黄花塘的传说,明祖陵的传说(shuō),水漫泗(sì)州的传说,禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的(de)传说,万塘(táng)的传说(shuō),四十里桥的传说。

  还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说,如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说,七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说和(hé)故(gù)事,分(fēn)别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面,饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙(yí)的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及文化(huà)传统,反映了(le)人民群众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默化的作用,许多(duō)传说故(gù)事已结集出版,有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)

  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù),属季风性(xìng)湿润气候。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东(dōng)北低、多(duō)平原;呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经(jīng)境(jìng)内,东、北部濒临洪泽(zé)湖,有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅(lǚ)游示范区。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地,曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(县(xiàn)城)命名名单(dān)

地方文化

古代文化

  下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí),经研究确认(rèn)为人的股骨化石,是更新世晚期人类化石(shí),距今4-5万年,属于(yú)晚期(qī)智能人,被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”,考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

  “下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期(qī)的地层中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是(shì)迄(qì)今(jīn)为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

  盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年(nián),但(dàn)史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

  据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明:早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史(shǐ)前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

  尤其(qí)是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ),考(kǎo)古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶(táo)器,主要(yào)有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足(zú),黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术,黑亮规整,还有双耳(ěr)。

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

  陶器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹(wén),都凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋;石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争,征(zhēng)服(fú)后的重要见证(zhèng);这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明(míng)南(nán)北交汇处的(de)盱(xū)眙(yí)具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说故(gù)事

  盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故事,主要有:传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等,其中尤以传说、故事居多。

  一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

  如朱元(yuán)璋的(de)传说,戚天官的传说,徐偃王的(de)传说(shuō),管鲍分(fēn)金亭的传说,泗州大圣(shèng)的传说(shuō),陈(chén)婴的传说,苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖p>

  如盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的传说,水漫泗州的(de)传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说,四十里桥的传说。

  还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的(de)传说,如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说,七品县令为何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻官,紫竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú),野(yě)马追、泽兰的传说等。

  这些传说和故事,分别从不(bù)同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传(chuán)统(tǒng),反映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和(hé)愿望。

  对人民群(qún)众文(wén)化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜移默化的(de)作用,许多传说(shuō)故事已结集出版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

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