双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zě荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人n)么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人