提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作(zuò)的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的(de)整个(gè)湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行(xíng)走的？对(duì)于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发(fā)现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的(de)办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则(zé)是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其(qí)实是特定(dìng)历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某(香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生计(jì)方(fāng)式的结果(guǒ)。

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