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kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕(mù)kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款下,一队(duì)尸体在道士(shì)模样的人率领(lǐng)下,整齐(qí)划一地跳(tiào)行,也就是僵尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一(yī)道镇尸符(fú),防止他们发生尸变。这是电视(shì)上鬼片的经(jīng)典场(chǎng)景(jǐng)!赶尸,是(shì)巫(wū)术(shù)的(de)一(yī)种,它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起,并(bìng)称为“湘西三邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫(wū)术的(de)一种 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘(xiāng)西三邪(xié)”

关(guān)于湘西赶尸的传说很多,今(jīn)人对赶尸人这(zhè)个神(shén)秘(mì)的职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探(tàn)究(jiū)竟,他们越(yuè)是讳(huì)莫(mò)如深,掩盖的越是神秘。大(dà)家(jiā)要是都知道其中的玄机,那(nà)价格就高不上去了。所以,湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代,因为交通(tōng)不发达(dá),有人客死他乡,家人会委(wěi)托(tuō)赶尸(shī)人把家人(rén)带(dài)回家,让(ràng)他们魂(hún)归故乡,入土为(wèi)安,使(shǐ)灵魂得到安(ān)息。若是回不了家,就会变成孤(gū)魂野鬼。

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湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱的职业,一(yī)般是一(yī)个师(shī)父(fù)带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行动,很少有(yǒu)人碰见,若是(shì)不(bù)小心(xīn)碰到,一般人也(yě)会远(yuǎn)远地躲开(kāi)。本(běn)来对于这种事,常人是唯恐避之不及的(de),因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动?
据赶尸人的后代(dài)揭秘说(shuō),他们接到(kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款dào)死者家属委托后,迅速赶到(dào)现场,将死者绑在竹竿上(shàng),趁着夜幕(mù)的(de)掩护,抬起就走。若是(shì)遇到人,则跳着前行。他(tā)们(men)这么做的目的,就(jiù)是要让人觉得(dé)神秘莫测,增添了这个职业的神秘(mì)性。

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湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾在作品中(zhōng)提(tí)及(jí)过赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好,必有机会看(kàn)到一群死尸在(zài)公路上行走,汽车近身时(shí),还(hái)知道避(bì)让(ràng)在路旁(páng),完(wán)全同活人一样。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的描(miáo)述,赶尸人(rén)在大(dà)庭广众之(zhī)下(xià),堂(táng)而皇(huáng)之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走!

上路前,他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药水,据说(shuō)尸体身上涂抹之后,不会(huì)发愁腐(fǔ)烂(làn),而(ér)且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸(shī),最多可以赶5具尸(shī)体,再加(jiā)上前(qián)中后三个徒弟,一共8个(gè)人的队伍,由师父在前面开路,浩(hào)浩荡荡(dàng),好不威风。

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尸体披(pī)着黑布,头戴高筒毡帽,额(é)上(shàng)压着符咒,赶尸匠敲(qiāo)着(zhe)锣,口(kǒu)中喊道:“尘归尘,土归土,人(rén)生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回故(gù)乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河(hé)上吊自愿而亡(wáng)的(de)、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从(cóng)事这(zhè)个职业(yè)的人(rén),必须胆大,想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打铜街(jiē)一个(gè)住(zhù)家屋(wū)檐下,门框上还贴着一张纸(zhǐ)条,上面写(xiě):“代办(bàn)运尸还湘”,以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每天都有人(rén)来(lái)洽谈业务。

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