赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原campus是什么意思 campus是国誉吗(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎcampus是什么意思 campus是国誉吗n)尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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